Le costume pyrénéen aux XVIII et XIX siècles

Pourquoi l’homme s’est-il vêtu ? Les réponses sont multiples et souvent complémentaires : le vêtement protège, différencie de l’animal, améliore l’apparence du corps - et entre dans le jeu de la séduction -, sauvegarde la vertu. Toutefois, on ne saurait perdre de vue que l’habillement a toujours été facteur de différenciation sociale et que, peut-être, se trouve ici la réponse première à la question. Cet aspect symbolique du vêtement ne s’est jamais démenti. Le vêtement est toujours porteur d’un code ; se vêtir a toujours signifié une qualité particulière relative au milieu social, professionnel, géographique, au sexe, à l’ethnie, à la lignée, à l’idéologie, à la tradition...
Après avoir présenté une synthèse du costume des diverses régions pyrénéennes, du Pays basque à la Cerdagne, le présent ouvrage – qui est un concentré de la thèse que l’auteur a consacré au costume pyrénéen– étudie précisément le vêtement de la Bigorre et de la vallée d’Aure.